Parte III - Terceiro grande movimento

raquelandrade escreveu:A estrofe 159 fala de "força e vida" que o assaltam... Há um otimismo nesse momento, uma inundação de esperança... Mas posso estar enganada, pode ser de repente apenas uma euforia passageira, como outrora...

Admin escreveu:

raquelandrade escreveu:A estrofe 159 fala de "força e vida" que o assaltam... Há um otimismo nesse momento, uma inundação de esperança... Mas posso estar enganada, pode ser de repente apenas uma euforia passageira, como outrora...

Raquel, acho que você percebeu bem a tônica mais altiva desse final de poema, quando falou em "turning point", em outro momento. Aqui, de fato, há uma duração maior desse movimento ascensional. Os outros pontos de mudança são mais tensionados, segundo aquelo jogo das sístoles e diástoles. Só um detalhe, quanto a isso, é que o poema termina com uma menção a um "grande buraco negro", para onde é preciso descer, para "pescar a língua maléfica da noite" (p. 91). O poeta parece sugerir que não há fechamento, ou seja, que o movimento, com suas idas e vindas, contradições e superações há de continuar.

iurybelchior escreveu:É um movimento espiral que se esgota ou se espraia. Ele parte das negações (120) e vai em busca do que ela - a negritude - possa ser. O interessante é que o extremo desse ponto de fusão que atinge o seu uso do NÓS (180) aniquila com a velha noção de identidade. Durante o percurso, cada vez mais ele está aberto. Mesmo assim, esse fenômeno de "aberturidade" não destrói por completo o que poderíamos reconhecer como um particular. Por isso pensei num espiral. Essa amplitude em matéria de tendências universais, do famigerado paradoxo de ser gota dágua no oceano, representa, penso eu, um movimento de ser via não-sendo. Seria como se pensássemos no caso clássico do não ente para a filosofia. Um ser que é não-sendo. É claro que aqui falo de forma subjetiva o que o poeta demonstra com movimentos muito sinuosos, compondo belas imagens. O grande problema disso é que se tentarmos validar uma tese nas suas colocações certamente ela nos escapará. A poesia não tem compromisso com o logos. Isso não significa que a negritude não possa ser pensada através da mesma. Só através dessas peripécias poéticas é que ela pode ser refletida. A negritude se eleva a noção de um não-pensamento.

Admin escreveu:Espero que tenham sido proveitosos, o debate e o curso, de modo geral. De minha parte, só tenho a agradecer a sua colaboração para que tudo corresse bem, apesar das dificuldades. Nesses tempos duros que estamos enfrentando e que parecem que ainda podem piorar (A hard rain's a-gonna fall), apostar na poesia ainda pode ser um bom caminho. Boas férias, bom descanso, boas festas, meus caros.